Apuntes de Miguel-Humberto

2022x15 Para celebrar el Día Internacional del Pueblo Gitano (08 de abril), escuché catorce discos, y leí tres libros, un informe y cinco comics.

Lima, lunes 11 de abril de 2022

Un elemento muy importante de la identidad gitana es la música. Para celebrar el Día Internacional del Pueblo Gitano, escuché catorce CDs, también leí tres libros, un informe y cinco comics. Esta fecha es una oportunidad para fomentar la conciencia pública sobre la minoría cultural más numerosa de Europa. El 08 de abril es el día que se conmemora la Cultura Gitana, que está distribuida por todo el mundo, ya que muchas veces ha tenido que migrar, huyendo de las guerras, de las crisis económicas, del asedio político, y sobre todo, de las persecuciones racistas que alientan el odio y la discriminación cultural, acrecentadas por los medios de comunicación que refuerzan estereotipos y prejuicios. Más bien, tengamos una actitud inclusiva, que valore y preserve las minorías así como los pueblos autóctonos, los visibilice, reconozca y proteja, para poder enriquecernos de sus aportes a la humanidad. Frente al ideal capitalista de uniformar a los consumidores y globalizar los mercados, debemos oponer el ideal humano de enriquecernos recíprocamente de la diversidad cultural y natural del planeta.

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En América hay grandes grupos Rrom en Estados Unidos, Brasil, México, Argentina, Chile, Canadá, Colombia, Uruguay, Ecuador, Venezuela, Perú, etc. Se mantienen interconectados gracias a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación; y muchos de sus miembros visitan a sus parientes en los otros países americanos y europeos (principalmente Alemania, Bulgaria, España, Francia, Grecia, Hungría, Polonia, República Checa, Rumania, Rusia, Serbia y Suecia); lo que les permite reforzar su idioma, cultura, libertad e identidad.

La bandera Internacional romaní / rromyá fue establecida en recuerdo del primer congreso mundial romanés / rrom (Londres, abril 1971), y tiene un parecido con la bandera de la India, de la que salieron alrededor del siglo X por todo el mundo (aunque todavía subsiste la creencia equivocada que migraron de Egipto, de donde viene el término gitano). La rueda representa al pueblo itinerante. La franja horizontal azul simboliza el cielo, techo del hogar del pueblo romanés; y la franja verde simboliza el mundo por el que transitan. El himno internacional es la canción Gelem, Gelem (Anduve, anduve) compuesto por el músico yugoslavo Žarko Jovanović que recuerda el genocidio nazi en los campos de concentración.

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CUENTO TRADICIONAL: El camino de los gitanos.

Hace mucho, mucho tiempo, un gitano viajaba con su familia. Su caballo era flaco y de patas endebles, y en la medida que la familia iba creciendo, le resultaba más difícil tirar de la pesada carreta. Ésta pronto se llenó tanto de niños que el pobre caballo apenas podía avanzar a tropezones por el camino sembrado de baches. A medida que la carreta daba tumbos, oscilando primero a la izquierda, balanceándose después a la derecha, las cacerolas y sartenes se iban cayendo, y de vez en cuando un niño descalzo daba con la cabeza en el suelo. Lo peor no era durante el día, cuando se podían recoger las cacerolas y los niños, sino por la noche cuando no se veía nada. En cualquier caso ¿quién podría llevar la cuenta sobre una familia como esa? Y el caballo seguía recorriendo a duras penas su camino. El gitano viajó por toda la tierra y ahí donde iba dejaba un niño tras de sí: un niño, otro, otro y otro más (...) y así es como los gitanos se dispersaron por todo el mundo”. (Jorge Bernal. Lengua y tradiciones orales. EN: Leticia Maronense & Mira Tchileva. Patrimonio cultural gitano. Buenos Aires 2005 :56)

Taraf de Haïdouks es un antiguo conjunto musical tradicional de Rumania, que se hizo famoso a partir de las grabaciones de los etnomusicólogos Speranţa Rădulescu (rumano) y Laurent Aubert (suizo), y gracias a la difusión de los músicos belgas Stéphane Karo y Michel Winter. Las bandas gitanas suelen tener címbalo, violines y acordeones.

He escuchado cuatro CDs de la Taraf de Haïdouks:

1991 Musique des Tziganes de Roumanie

2001 Band of Gypsies (Live in Bucharest)

2007 Maškarada

2011 Band of Gypsies 2

Disfruten esta linda música:

Taraf De Haïdouks - Turceasca

https://www.youtube.com/watch?v=xnNCidccbG8

Taraf de Haïdouks - Band Of Gypsies - Sorrow, Only My Sorrow (Doru Meu E Numai Dor)

https://www.youtube.com/watch?v=2mWLEgKsXfM

Taraf de Haïdouks 13 Cîntec de superare Tiganesc II

https://www.youtube.com/watch?v=6VJKiqENfBw

Goran Bregović es bosnioherzegovino, ha integrado la banda de rock Bijelo Dugme, ha compuesto la banda sonora de una treintena de películas, y ha publicado cinco CDs con su Banda de Bodas y Funerales. Es uno de los músicos más representativos de la región balcánica.

He escuchado cuatro CDs de Goran Bregović:

1989 Le temps des gitans (Banda Sonora Original)

2012 Champagne for Gypsies

Athens Symphony Orchestra 2013 The Legend of Goran Bregović

2017 Welcome to Goran Bregović

Escuchen esta linda música:

Goran Bregović 2013 Bella ciao, Kalashnjikov, The belly buton of the world (Jazz à Vienne) LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=PEp711KyvgI

Goran Bregović & the Athens Symphony Orchestra - Kalashnikov (LIVE)

https://www.youtube.com/watch?v=V5mW-Fwh93M

Goran Bregović & Athens Symphony Orchestra 2013 Borino Oro

https://www.youtube.com/watch?v=TA46Y14vHI8

Goran Bregović 05 Ciribirella Ciribirella feat. Stephan Eicher (Album: Champagne For Gypsies)

https://www.youtube.com/watch?v=Y7I_3xXC53c&list=RDY7I_3xXC53c&start_radio=1&rv=Y7I_3xXC53c&t=26

Goran Bregović - Ederlezi LIVE) Basílica Superior de San Francisco de Asís, Italia 2005

https://www.youtube.com/watch?v=_yer-9MCQG0

https://www.sfjazz.org/globalassets/2017-18-season-photos/heroes/s7/s7_hero_goran_2.jpg

Los Gipsy Kings (o sea, los Reyes Gitanos) son un grupo franco-gitano formado por la familia Reyes (hijos del cantante flamenco José Reyes) y la familia Baliardo (hijos de Ricardo Baliardo, conocido como Manitas de Plata, guitarrista gitano francés). Los abuelos de los Gipsy Kings emigraron a Francia durante la guerra civil española. Han publicado una docena de discos de estudio y han ganado dos premios Grammy.

He escuchado cuatro CDs de los Gipsy Kings:

1982 Allegria

1993 Love and Liberté

1994 Greatest Hits

2013 Savor Flamenco

Escuchen esta linda música:

Gipsy Kings 1993 Love & Liberté - Love & Liberté

https://www.youtube.com/watch?v=c-GWHK4l3jw

Gipsy Kings 1994 Greatest Hits - Escucha Me (Tonino Baliardo & Nicolas Reyes)

https://www.youtube.com/watch?v=8S5v6Sa-rcA

Gipsy Kings 1993 Love & Liberté - Montaña

https://www.youtube.com/watch?v=1QQB0JU26eA

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51dcTeAhjGL.jpg

Camarón de la Isla es el nombre artístico de José Monje (1950-1990), el mejor cantaor de flamenco. Nació en la Isla de León, en Cádiz, en el seno de una familia gitana. A los doce años ganó el Concurso Flamenco del Festival de Montilla (Córdoba) y a los dieciséis ganó el Festival del Cante Jondo de Mairena del Alcor (Andalucía). Publicó 17 discos de estudio.

He escuchado dos CDs de Camarón de la Isla:

1979 La leyenda del tiempo

Camarón con The Royal Philarmonic Orchestra 1989 Soy gitano

Disfruten esta linda música:

Camarón interpretando por Bulerias en Paris un segmento del vals "El rosario de mi madre" del compositor peruano Mario Cavagnaro

https://www.youtube.com/watch?v=irflLDBlZOA

Camarón con The Royal Philarmonic Orchestra Soy gitano Ana Belén, Tomatito - Soy gitano - Amor de Conuco (Versión de la canción de Juan Luis Guerra)

https://www.youtube.com/watch?v=gqKnewOgYi0

La Leyenda Del Tiempo (Edición 35º Aniversario) Bahía de Cádiz

https://www.youtube.com/watch?v=N6Y8qHwvdh4

El informe sobre los gitanos en Rumania de la revista El Globo (Madrid 2008) es muy interesante. En Moldavia y Rumania se abolió la esclavitud a mediados del siglo XIX; por temor a que esta medida se anulara y se decidiera la re-esclavización, muchas familias gitanas emigraron a otros países. Después de la Segunda guerra mundial, para obligarlos a dejar su itinerancia, se les confiscaba caballos y carretas. Y los mayores discriminadores son las autoridades y los empleados públicos (médicos, profesores, policías, etc.).

Leyendo Patrimonio cultural gitano (Buenos Aires 2005) editado por Leticia Maronense & Mira Tchileva, me pareció increíble algunas prácticas xenófobas en la Europa del siglo XXI contra las comunidades romaníes.

Jorge Bernal recopiló quince relatos contados por narradores tradicionales rroms y publicó Le Paramícha le Trayóske (Los cuentos de la vida). Selección de cuentos gitanos rromanés - castellano (Buenos Aires 2005). Aquí mi ranking de preferencia de estos cuentos:

08. El puente sobre el Danubio

07. El gitano y el diablo

04. La historia del gitano viejo y el gitano joven

10. La adivinación

09. Yóshka y San Jorge

15. Los dos huevos fritos

11. Cómo el conejo engañó al lobo

03. El cuento de la gitana y el diablo

01. Cómo se hizo el mundo

14. La maldición del oso

12. El gitano músico

02. La historia de Pétre

05. La llanura (El desierto) de Danosh

06. La historia Rusa de Chompi de los Bogeshti

13. La cigarra y la hormiga

El tercer libro que leí fue Cuentos desde el alma (Madrid 2012) editados por Vanesa Torregrosa & Isabel Sola a partir de talleres de creación de cuentos con valores de mujeres y niñas inmigrantes y gitanas. Mi ranking de preferencia de estos 34 relatos es la siguiente:

02. ¿Quién vive ahí?

05. La niña de mis sueños

08. El estudioso y el revoltoso

13. El tropezón de Doña Celia

25. La mamá mágica

01. Manolita la del bombo

04. Jugando sin jugar

06. Una familia de trabajadores

09. Los rizos de mi niño

12. Alina

14. La visita al médico

16. La Abuelita sabia

21. La merienda gitana

23. El vecindario miedoso

17. Abrazos desde Chile

18. El juego de ordenador

19. Rob Naranja

20. El desayuno imposible

33. El primer día de cole de Elisa

22. El lobo y la cabra

28. Un regalo inesperado

31. Las manoplas de Natalia

34. El barco de la unión

24. Entre punto y punto

10. Súper Antonio

26. Chuta, remata y gol

29. El valor de un nombre

30. La feria de las profesiones

03. La fuerza de la amistad

07. La cocina de Teresa

11. Las mujeres del Rey

15. Un Picasso en mi casa

32. El niño consentido

27. El gallo Carmelo

Descarguen desde aquí las obras que leí esta semana, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/temas_14.pdf

https://www.gitanos.org/upload/05/37/45_46Dossier.pdf

https://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/cuentos_gitanos.pdf

https://www.gitanos.org/upload/39/45/Cuentos_desde_el_Alma.pdf

Estamos en contacto, que se procuren amor y salud,

Miguel-Humberto Fuentes Huerta

mhfuentes@pucp.edu.pe

(511) 993 970 550

2022x14 Conmemorando el 80 aniversario de Sangama (1942) de Arturo Hernández, leí todas sus novelas y cuentos.

Lima, lunes 04 de abril de 2022

Conmemorando el 80 aniversario de Sangama de Arturo Hernández (1903-1970), leí sus tres novelas: Sangama (1942), Selva Trágica (1956) y Bubinzana, la canción mágica del Amazonas (1960); y su libro La Tangarana y otros cuentos (1969). El gran aporte de este escritor loretano es una visión diferente de la selva, que otros autores que tocaron el tema amazónico no podían dar cuenta, como el franco-peruano Ventura García Calderón, el liberteño Ciro Alegría o el arequipeño Vargas Llosa.

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En Loreto, Hernández trabajó para los caucheros durante su infancia y juventud. Huérfano de madre, de niño soportó los maltratos de su abuela paterna que le golpeaba por distraerse "en ociosidades" cuando lo sorprendía leyendo. Se aumentó la edad para que lo admitieran como voluntario al servicio militar. Participó en la revuelta de Iquitos contra Leguía (1921), y pasò dos años como preso político en el Callao. Gracias al apoyo de su tío Enrique Gamarra, se asimiló a la Marina y estudió en la Universidad Mayor de San Marcos hasta que fue clausurada. En 1936 logró titularse de abogado egresando de la Universidad Católica.

En 1942, hace 80 años, un comité del Ministerio de Relaciones Exteriores, encargado de las celebraciones del cuarto centenario del descubrimiento español del Amazonas por Francisco de Orellana, publica su primera novela Sangama. En 1943 regresa a la selva después de veinte años de estar en Lima. Además de su labor castrense, dicta Historia y Geografía en el Colegio Nacional de Iquitos. Conoce a Ventura García Calderón quien lo promociona en Europa. Sangama se publica en francés en 1952, es declarado libro del mes, y luego se traduce al inglés, alemán, ruso y yugoslavo. Gracias a este éxito, se convierte en un clásico de la literatura peruana, y es reeditado en ediciones populares masivas. Falleció en Lima el 02 de abril de 1970.

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Ulises Zevallos explica el origen de la novela Sangama:

"El origen de esta novela fue una monografía que Arturo Hernández presentó en la Universidad de San Marcos para aprobar el curso de Geografía Humana [en 1928]. Esta monografía le sirvió a Hernández no sólo para alcanzar prestigio social y académico sino para ser considerado el portavoz de la selva cuando fue nombrado miembro activo de la Sociedad Geográfica de Lima. Esta institución le encargó a Hernández escribir un artículo sobre la selva. Hernández no publicó tal artículo. Éste se convirtió en "Sangama" después de tres años de escritura". (2000 Topografía de la Amazonía Peruana en "Sangama" de Arturo Hernández. Amazonía Peruana, 27)

Abel Barcas, el narrador, se hace amigo del curandero Sangama, quien le salva la vida, y juntos corren muchas aventuras por la selva baja amazónica; el primero buscando shiringales (zonas caucheras) y Sangama tratando de cumplir con la misión de sus antepasados de reconstruir el incanato. Se describe la flora y fauna, los fenómenos atmosféricos y climas, el impacto de los ríos en las vidas de la selva, las costumbres y creencias religiosas de los migrantes ribereños, las percepciones sobre las etnías locales, las autoridades que se enriquecen inescrupulosa y criminalmente, la venta de niños para que trabajen para los caucheros, etc. Al final de la novela, al ver que no podrá cumplir su cometido Sangama se lanza a un abismo, antes habrá exclamado: "- Hasta hoy fui el guía... ¡Mal conductor, he sido vencido por la selva, como es derrotado todo el que vive soñando. [...]".

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Aquí el inicio del capítulo XXXI de Sangama:

"La huangana es el mamífero más gregario de la selva y, también, el más nómade. En agrupaciones que alcanzan muchos millares, efectúan sus recorridos por la selva virgen. Son manadas de verdaderas fieras, más agresivas y voraces que los jabalíes, a los que se parecen en todo. Cada manada sigue a un trío de guías, que la comanda; obedece a los flancos, que impiden el desbande, y es defendida por la retaguardia, la cual se bate con los tigres, que marchan casi siempre tras ella, especialmente el audaz otorongo, ansiosos de apoderarse de las crías que se rezagan por el cansancio. Son muchos los felinos que mueren destrozados por la retaguardia cuando acicateados por el hambre, se arrojan sobre alguna huangana no muy retrasada. El guía principal, que marca el rumbo, es un ejemplar pequeño muy resistente. Su notable diferencia con la generalidad, hace suponer que se trata de un individuo genéticamente seleccionado, pues con peculiar habilidad se orienta conduciendo a su ejército de uno a otro manchal de palmeras, cuyos frutos pétreos, que se amontonan año tras año al pie de la planta, contienen delicadas almendras que las hacen engordar. Nada hay que se oponga al paso de la manada cuando emprende un recorrido. Con la mayor facilidad atraviesa ríos caudalosos, lagos, extensiones impenetrables de la jungla. Se recuerdan ocasiones en que los vaporcitos fluviales han tenido que detener la navegación durante horas a causa de que un masa compacta de huanganas llenaba el río. Nada gusta tanto a estos animales como tropezar con un pantano, al que se precipita la manada como un aluvión. El fango removido desde el fondo por los fuertes hocicos, uniforma su densidad y constituye así el blando lecho, en que las huanganas descansan. La collpa debe tener extensión suficiente para albergar toda la manada; si no, la dejan por otra más amplia, en la cual, sumergidas hasta el hocico duermen plácidamente, seguras de que nada las perturbará.

Las boas y los caimanes, dueños del pantano, huyen al sentir la proximidad de la horda que cae sobre ellos como un huaico incontenible".

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En 1956, Hernández gana el Premio Nacional Ricardo Palma con su novela Selva Trágica (1956), basada en una historia real que el escritor escuchó de la propia víctima, quien fue secuestrada por cuatro años por los aborígenes capahuanas que la llevan a vivir en lo más profundo de la selva.

En la novela Bubinzana, la canción mágica del Amazonas (1960), el padre Sandro, por querer defender a los trabajadores de su parroquia de la obligación de comprar y vender a los patrones al precio que ellos definen, le queman el poblado. Desesperado exclama al Cielo al sentirse desolado que más bien le convendría invocar al demonio. Entonces aparece Alfonso, quien le cuenta al sacerdote cómo se convierte en brujo al dominar los efectos de la "ayac-huasca" y al aprender a entonar la canción mágica bubinzana; después de haber perdido a su mujer por la persecución de la familia de ella que se oponía al matrimonio y después por haber sido secuestrada por los bufeos que se la llevan a vivir en lo profundo de una laguna. Alfonso convence al padre Sandro a que reúna a su feligresía y construyan un poblado en la selva virgen lejos de la civilización, de las autoridades corruptas y los patrones caucheros. Pero después de un tiempo, los miembros de su comunidad huyen porque extrañan las fiestas, los bailes, las bebidas alcohólicas, etc. Decepcionado, el sacerdote prueba la "ayac-huasca" que lo hace alucinar y le ocasionará la muerte.

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En su libro La Tangarana y otros cuentos - Bubinzana (1969), Arturo Hernández publica trece cuentos más su novela Bubinzana editada como un cuento largo. En mi cuento preferido, se define así a la historia:

"-La historia, -repetía con frecuencia- es el nexo por medio del cual nuestros antepasados conviven con nosotros influyendo en nuestros destinos a través de sus grandes aciertos y de sus disculpables errores."

Aquí mi ranking de preferencia de estos trece relatos:

El profesor de historia (que entretiene al pueblo invadido por un ejército extranjero contando historias, por lo que lo tildan de traidor, sin que puedan imaginar que envía mensajes en clave y es el jefe de la resistencia)

El animal sobre sus patas traseras (los animales de la selva comentan la llegada del hombre)

La casa del diablo

Pánico en el aire (el narrador y su compañero de asiento en un avión que atraviesa una tempestad)

Pelejo (o perezoso tridáctilo, y cómo se defiende del jaguar)

La cantora del Huallaga (Elsa baja con un grupo en una balsa por el río tratando de salvar los remolinos)

La flautera (La leyenda sobre esta ave)

Por el Pongo de Aguirre (Robinson logra liberar el paso del río bloqueado por un huaico)

La tangarana (es el nombre del árbol donde viven los peligrosísimos hormigueros de tangaranas)

Tanaka (el as de la aviación, deja morir a un diplomático cuya madre lo salva; entonces comprende que la caridad es más sólida que la fuerza, y que los japoneses no podrán dominar el mundo)

La victoria regia (un joven se enamora de un delfín de río que se transforma en una bella mujer)

El vencedor del Mal

La tortuga (a la que le cae un árbol)

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Descarguen desde aquí las obras de Arturo Hernández, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://simipress.com/bibi-bookshelf/sangama.pdf

https://cupdf.com/download/bubinzana

https://dokumen.tips/download/link/bubinzana.html

Estamos en contacto, que se procuren amor y salud,

Miguel-Humberto Fuentes Huerta

mhfuentes@pucp.edu.pe

(511) 993 970 550

2022x13 Conmemorando el día mundial del Teatro, terminé de leer las cinco obras dramáticas de César Vallejo.

Lima, lunes 28 de marzo de 2022

Para celebrar el 27 de marzo, día mundial del Teatro, la semana pasada terminé de leer los diez libretos de César Vallejo (cuatro de ellos son elaboraciones de un mismo drama; y una sinopsis cinematográfica de una obra teatral y dos versiones elaboran el mismo tema). Vallejo había quedado impresionado con la proyección de El Acorazado Potemkin (1925) sobre los motines de los marineros contra los oficiales de la armada zarista (morirán unos dos mil a manos de la represión); probablemente esta película haya sido su inspiración para el tipo de teatro político que va a desarrollar. Por ejemplo, en la obra "Lock-out", el Delegado 1 explica en una reunión del sindicato:

"Los patrones, que estaban apoyados por el gobierno, podían continuar escarneciéndonos. Cachiporras, prisión, balas, opinión pública, capitales, todo está de su lado. Pero nosotros, los trabajadores, sin recursos y desarmados, ¿qué tenemos y qué nos queda? Sin embargo, camaradas, sí, nosotros tenemos un arma, un arma temible y temida, un arma contra la cual nadie puede hacer nada: la solidaridad de los obreros, la unión de todos los proletarios…"

Imagen: https://mapio.net/images-p/18815876.jpg

El teatro de Vallejo es un teatro político, pedagógico, consecuente, para explicar la lógica del capitalismo y la lucha de clases a un auditorio de trabajadores, por lo que todavía es de actual vigencia. Es un teatro experimental, realista, directo y descarnado; y tiene una función didáctica planteando diversos temas: ¿Se debe escuchar la música burguesa? ¿a Liszt, a Schubert?, ¿Los capitalistas tienen propiedades en mérito a su trabajo o son unos parásitos de la sociedad?, ¿Es válida la crítica a la revolución por su ineficacia en lograr los cambios?, etc., etc.

Mi ranking de preferencias de la sátira Colacho Hermanos y los cuatro dramas de César Vallejo:

Colacho Hermanos o Presidentes de América (1934 en sus versiones Farsa en seis actos [1979] y Farsa en tres actos y cinco cuadros [1992]) Presidentes de América (1934 sinopsis de un guion cinematográfico)

El juicio final (1936) Entre las dos orillas corre el río (1936) Moscú contra Moscú (1930) La muerte (1930)

Lock-out (1930)

Los topos (1930)

La piedra cansada (1937)

El 07 de octubre de 1928, José Carlos Mariátegui fundó el Partido Socialista, y en diciembre, César Vallejo (regresando de su primer viaje a Rusia) junto con otros cinco peruanos organizaron una célula de este partido en París. Por lo que la producción dramática de Vallejo se realiza desde su compromiso político.

El fragmento "El juicio final" (de tres páginas publicado en la revista Amaru en 1967) ilustra cómo nuestros juicios se ven sesgados por nuestros intereses y afectos.

En la obra de teatro "Moscú contra Moscú" (1930) y su versión posterior, "Entre las dos orillas corre el río" (1936), el título alude a los conflictos familiares debido a que algunos miembros de la familia optan por apoyar a los revolucionarios y los otros a los reaccionarios. "La muerte" (1930) y "El juicio final" (1967) son fragmentos de la reelaboración del mismo drama. Esta tragedia se plantea en todas las guerras civiles; y ahora es de gran actualidad ya que internet ha acelerado las divisiones políticas, religiosas, culturales, etc. en las redes familiares en todas partes: en el Perú, Alemania, Chile, Colombia, España, Estados Unidos, Francia, Rusia, Ucrania, etc. Uno de los personajes observará que la revolución no sólo se da en el país y la economía, se da precisamente en el corazón de la familia y de la gente.

En "Lock-out" (1930), Ante el cierre de la fábrica (Lock-out es el cierre de la empresa o paro patronal) y la disminución de los sueldos, los obreros se mantienen en una huelga general de cinco semanas, y consiguen que cedan a sus demandas, y así toman conciencia de que sólo la revolución resolverá las injusticias sociales. Por eso el obrero 12 dice: "El éxito de nuestras reivindicaciones depende de nuestro número y nuestra unión, que es la única fuerza del proletariado. No olviden jamás esta convicción".

En "Los topos" (1930), es interesante el protagonista Mampar, quien no puede mentir, y que se enfrenta a la enemistad de su madre con su novia. Los fragmentos de esta obra teatral que se salvaron de la destrucción (unas 30 páginas) me engancharon, lástima que Vallejo eliminara el guion ante el rechazo de un productor teatral.

El texto "Dressing-room o Charlot contra Chaplín" (1932) estructura las escenas de una película en la que Charlot y el sindicato de actores se oponen al patrón Chaplín.

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En el texto "Serie y contrapunto", César Vallejo escribe:

Renovar el teatro de dos, tres o más actos, reemplazándolo por piezas de un solo acto – Dar dos, por ejemplo, o uno simplemente, cada noche.

Una teoría teatral: para resolver la dificultad de la comprensión humana (toda la desgracia de los hombres viene de que no se comprenden), hacer al individuo que entre en el cuerpo del prójimo, para que vea lo que es ser el otro, es decir, hacerlo jugar el papel del vecino, en el gran teatro del mundo. Y sólo cuando haya visto lo que es vivir la vida y la naturaleza del prójimo, lo comprenderá, le tolerará y le amará. Más aun, se pondrá en su lugar y se identificará con él, consubstanciándose con su ser y con su destino. ¡Ponerse en su lugar! Ésa es la cosa: representarlo en sus placeres y en sus dolores.

El teatro al servicio de la comprensión humana. Un pobre jugando el papel de un rico y así sucesivamente.

Aquí señalaré muy brevemente de qué trata "Colacho Hermanos o Presidentes de América" (1934) en la versión de tres actos y cinco cuadros [1992]. Aunque en un par de párrafos no pueda dar cuenta del humor y la sátira de la obra teatral, sí quedan claras la referencias a los actores políticos:

Acto Primero

Cuadro primero: Los hermanos Acidal y Mordel Colacho tienen una pequeña tienda en Taque y engañan a sus proveedores y clientes, le hacen la competencia al cura vendiendo agua bendita; y temen que el gamonal Tuco vaya a cobrarles sus deudas. Por un error, son invitados por el presidente de la diputación provincial.

Cuadro segundo: Diez años después, los hermanos Colacho tienen un bazar en las minas de oro de la "Cotarca Corporation" donde tienen la exclusividad comercial con la minera para contratar peones para la mina (que son explotados hasta la muerte) y proveer de mercaderías a los mineros; se aprovechan para despojar a los indios de sus tierras.

Acto Segundo

Cuadro tercero: El gobernador, el profesor y el comandante se confabulan para extosionar a los votantes para que elijan a Acidal como diputado. Los Hermanos Colacho han embarazado a la empleada Rina y su padre piensa vengarse mediante la magia. Mr Tenedy, el gerente estadounidense de la "Cotarca Corporation", presiona a Mordel para que sea presidente. Wall Street, celosa del imperialismo inglés, promueve un golpe de estado para poner un hombre de confianza en la presidencia del país, y Tenedy sólo confía en la fidelidad de los hermanos Colacho.

Cuadro cuarto: Los hermanos Colacho, Mr Tenedy, el ingeniero Lobos, el cajero Pirlón, el profesor Castebas y el comisario Bolazos se juegan a Rina a los dados. Los hermanos Colacho influyen para que la gane el gerente estadounidense de la transnacional.

Acto Tercero

Cuadro quinto: En Lima, Acidal y Mordel con sus secretarios Trozo y Llave ensayan cómo deben hablar y actuar frente al presidente del congreso, nuncio, el ministro de justicia, al jefe de la casa militar, el embajador de los Estados Unidos, a un general conspirador, etc. Le piden al teniente Del Millar que asesine al general Tequila en el momento en que el general Otuna ataque el palacio de gobierno para poner a Mordel como presidente. Entra el general Tequila con sus oficiales y ordena fusilar a los hermanos y sus secretarios.

En la versión de "Colacho Hermanos" (1934), farsa en seis actos, publicada en 1979, los primeros cuatro cuadros son bastante similares a la versión publicada en 1992. En el Cuadro Quinto, el coronel Tequilla se pasa al bando de los hermanos Colacho. Hay una discusión sobre quién debe ser el ministro de gobierno, si el comandante Montes o el doctor Del Surco. Este último va a insultar al "general Colacho" llamándolo Presidente de opereta; por lo que el nuevo presidente le dispara. Salen todos llevando a Cordel Colacho en hombros al palacio de gobierno.

Y en el Cuadro Sexto, el presidente recibe al encargado de negocios del Brasil, al presidente del congreso, el ministro de justicia, a la señorita Mate que ha tenido un hijo con el arzobispo, etc. El coronel Colongo ingresa y le ordena al coronel Caraza, jefe de la casa militar de los Colacho, que aprese al presidente; primero se niega; pero se decide a hacerlo al ser nombrado ministro de guerra. El nuevo presidente Colongo le dicta al coronel Selar un manifiesto. Colongo y Selar forcejean, revólver en mano, por sentarse en el sillón presidencial, sentándose alternativamente mientras baja el telón.

En el sexto cuadro, se da el siguiente diálogo:

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Se tomaron, Excmo. Señor, varios presos. He ordenado, esta mañana mismo, se instaure el sumario correspondiente, por delitos contra la seguridad del Estado. Pero he aquí que el Agente Fiscal de turno se niega a formular la debida acusación, alegando que, conforme a la Constitución y al código penal, no hay lugar a tal acusación, porque los comunistas y anarquistas gozan, como los demócratas o liberales, de la libertad de reunirse y de opinar, consagrada por la legislación de la República.

EL PRESIDENTE:- ¡Animal! ¿Quién es ese Agente Fiscal?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- El doctor Alberto Azuela, Excmo. Señor, que anda atrayéndose a los estudiantes y a los obreros, con el fin de lanzar su candidatura a la diputación por esta ciudad.

EL PRESIDENTE:- Reemplácelo inmediatamente. ¿Eso era lo que tenía usted que consultarme?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- ¿Y a quién debo nombrar, Excmo. Señor, para reemplazar a Azuela?

EL PRESIDENTE, después de meditar:- Nombre usted... (Extrae unas notas de su carpeta y lee mentalmente) Puede usted nombrar... Un momento... Nombre usted al capitán de artillería retirado, Félix Gálvez.

EL MINISTRO DE JUSTICIA, tímidamente:- Excmo. Señor, según la ley, el Agente Fiscal debe ser en todo caso doctor en derecho, para poder conocer de cuestiones jurídicas y legales, que un militar desde luego ignora...

EL PRESIDENTE, contrariado:- ¿Doctor en Derecho? ¡Qué vaina!

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- La ley estipula también, Excmo. Señor, que el nombramiento debe hacerlo el Ejecutivo, sobre una terna presentada por la Corte Superior, después de haberse comprobado, por un proceso especial, las razones y motivos por los cuales se destituye al magistrado que se reemplaza...

EL PRESIDENTE, interrumpiendo, lapidario:- Doctor Collar, cumpla usted en definitiva con la suprema voluntad del Presidente de la República y ríase de esas leyes. Usted conoce mis ideas al respecto.

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Perfectamente, Excmo. Señor. (Marcando su nota en un papel) El capitán de artillería retirado, Félix Gálvez... (Cierra su pliego para retirarse) Excmo. Señor, se hará como usted lo ordena.

EL PRESIDENTE:- ¿Había entre los comunistas alguna persona conocida... en fin, alguna persona de más o menos importancia?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- No, ninguna, Excmo. Señor. Obreros, todos, de cierta importancia, no hay.

EL PRESIDENTE:- Doctor Collar, un pequeño consejo para lo sucesivo: mientras no figuren en las reuniones comunistas, personas así de cierta importancia, no hay nada que temer de los obreros. Anule sencillamente el sumario instaurado y que siga en su puesto el Fiscal Azuela...

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Y hago poner en libertad a los obreros...

EL PRESIDENTE:- ¡Eso no, precisamente! Están muy bien en la cárcel, sin necesidad de juicio ni de acusación. Estos comunistas, doctor Collar, no merecen ni siquiera el honor y el trabajo de ser juzgados. Se les aplasta con la suela y asunto concluido.

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Conforme, Excmo. Señor. Buenas tardes.

Descarguen desde aquí las obras teatrales de César Vallejo, compartan el enlace en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://repositorio.uch.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12872/36/vallejo-cesar-teatro-t1.pdf

https://repositorio.uch.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12872/37/vallejo-cesar-teatro-t2.pdf

https://pdfcookie.com/download/13669045-cesar-vallejo-colacho-hermanos-68v4q1mk72gz

Estamos en contacto, que se procuren amor y salud,

Miguel-Humberto Fuentes Huerta

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2022x12 Terminé de leer los cuatro libros de poemas, las tres novelas, y todos los cuentos de César Vallejo, y escuché cinco CDs que musicalizan sus versos.

Lima, lunes 21 de marzo de 2022

La semana pasada terminé de leer la obra poética completa de César Vallejo, y todos sus cuentos y novelas, para conmemorar el centenario de la publicación de Trilce y los 130 años del nacimiento del poeta liberteño (que nació el 16 de marzo de 1892); y para renovar la esperanza que una mañana habrá desayuno para todos.

Ahora que he vuelto a leer sus poemas, ya no me parece (como dicen los críticos literarios) que Los Heraldos Negros sea su período modernista, que Trilce sea su fase vanguardista, y que sus dos poemarios póstumos corresponden a su período de compromiso social. No es así: César Vallejo es vanguardista y revolucionario desde su primer verso hasta el último. Una mejor clasificación de sus poemas sería: de lectura poco compleja, bastante compleja y muy compleja.

Dirección de la imagen de inicio: https://i.imgur.com/bC2hHKt.jpeg

Como seguramente se imaginan, mi cuento preferido es "Paco Yunque", escrito en 1931. Mi novela preferida es "Hacia el reino de los Sciris", escrita en 1928. La crítica señala que por su brevedad es más un proyecto de novela; y que para su investigación histórica, Vallejo leyó los "Comentarios Reales de los Incas" (1609) del Inca Garcilaso de la Vega; libro que considero de lectura obligatoria para todo el que quiera llamarse "peruano".

https://redaccion.lamula.pe/media/uploads/40ae7d61-7c7f-45d8-a44b-89ac379fbf97.jpg

https://imgv2-1-f.scribdassets.com/img/word_document/501740909/original/432x574/2c2f2ea8b0/1617694112?v=1

Del poemario "Los Heraldos Negros" (1918), mis poesías preferidas son:

Los heraldos negros

A mi hermano Miguel

Los pasos lejanos

Los dados eternos

Dios

La araña

Heces

El pan nuestro.

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUkvkKhyphenhyphen75YhKd0ntGv_d5MwXYABv9wK-Qi6jW8D3-79w8N7qgwF-cHZe_zlhsD2bE0xR22XrxkUauQnokMy0TPbjf_f7dX6Os2EXPO2DPHNj_1dMJMJ8tHRz6FaH95Vv1ZqXvgT-ILWjv/s1600/VALLEJO+Y+GEORGETTE+MADRID+1931.jpg

En "Trilce" (1922), sus poesías enigmáticas también expresan el sinsentido del mundo, absurdo, incomprensible, injusto. La existencia se parece a una cárcel peruana. Mis poemas preferidos son:

LXXV [Estáis muertos]

III [Las personas mayores / ¿a qué hora volverán?]

LVIII [En la celda, en lo sólido, también / se acurrucan los rincones]

LXI [Esta noche desciendo del caballo]

XIII [Pienso en tu sexo]

I [Quién hace tanta bulla, y ni deja / testar las islas que van quedando].

En "Poemas Humanos" (París 1939), Vallejo se solidariza con los desamparados que sufren y con los camaradas que luchan por mejorar el mundo. Mis poemas preferidos son varios:

Piedra negra sobre una piedra blanca

Hoy me gusta la vida mucho menos

Considerando en frío, imparcialmente...

Traspié entre dos estrellas

Un hombre pasa con un pan al hombro...

Hallazgo de la vida

Los desgraciados

Confianza en el anteojo, no en el ojo

La paz, la abispa, el taco, las vertientes...

Los nueve monstruos

Voy a hablar de la esperanza

Las ventanas se han estremecido

Yuntas

Intensidad y altura

Palmas y guitarra

Sermón sobre la muerte

Fue domingo en las claras orejas de mi burro...

De "España, aparta de mí este cáliz" (Barcelona 1939), ese hermoso homenaje a los republicanos españoles, mis poemas preferidos son:

XII Masa

I Himno a los voluntarios de la República

III Solía escribir con su dedo grande en el aire...

XV España, aparta de mí este cáliz

IV Los mendigos pelean por España

XIV ¡Cuídate, España, de tu propia España!

Hay varios discos de intérpretes que recitan a Vallejo (como César Calvo) o lo acompañan con un fondo musical (como Juan Bautista Font); pero sólo busqué los que musicalizan sus poemas. Me encantaron Tiempo Nuevo, Patricia Oliart & Juan Luis Dammert, y Paco Luján (aunque de este último sólo conseguí 9 de las 14 pistas). En total fueron seis discos, en versiones de nueva trova, rock, jazz y música peruana:

Tiempo Nuevo - Homenaje a Vallejo

Noel Nicola 1986 Canta a César Vallejo

Juan Luis Dammert 1987 Vallejo para cantar

Luis Enrique Alvizuri 1997 Vallejo en mi cantar. Poemas musicalizados

Juan Carlos Guerrero 2007 Los Pasos Lejanos - Tributo rock a César Vallejo

Paco Luján - Vallejianamente

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEWHfVJsMjHCM521-yaIo9e4lJyUQ8iFi21I5XtxTP5MdoOv6I9d0i2bU-qmN2dVUbJr0JM3XE6fi95769nvTGKy5jPFY2YbFBSo5KlixS5tgL2LIOl9756o1Qh9eQfME976BW2hdzxp8/s1600/paco+lujan+-+Cover.jpg

Tiempo Nuevo - Piedra negra sobre una piedra blanca

https://www.youtube.com/watch?v=jMDE5e4NYJ4

Tiempo Nuevo - Masa

https://www.youtube.com/watch?v=9pLNyFTW0pQ

Tiempo Nuevo - París Octubre 1936

https://www.youtube.com/watch?v=PCEUb1Ym-eM

Paco Luján - Masa (huayno)

https://www.youtube.com/watch?v=3PEXpCe1GiQ

Paco Luján - Los dados eternos (yaraví)

https://www.youtube.com/watch?v=tBqVBelZKLE

Patricia Oliart & Juan Luis Dammert 102 Intensidad y Altura

https://www.youtube.com/watch?v=2eOwxOvuzkA

Patricia Oliart & Juan Luis Dammert 105 Quien No Tiene Su Vestido Azul

https://www.youtube.com/watch?v=ekOioM8MgTY

Noel Nicola canta a César Vallejo - Idilio muerto

https://www.youtube.com/watch?v=jIFXzs4inQQ

Luis Enrique Alvizuri 101 Qué me da

https://www.youtube.com/watch?v=awj6Arw3OzI

Pablo Milanés y Silvio Rodríguez - Masa

https://www.youtube.com/watch?v=XQCBCwkPZSY

Descarguen desde aquí las obras de César Vallejo, compartan el enlace en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://fundacionbbva.pe/wp-content/uploads/2016/04/libro_000023.pdf

https://biblioteca.isauroarancibia.org.ar/wp-content/uploads/2020/09/40-CESAR_VALLEJO_PACO_YUNQUE_Y_OTROS_CUENTO.pdf

https://fundacionbbva.pe/wp-content/uploads/2016/04/libro_000022.pdf

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2022x11 Aprobé tres cursos online de capacitación (29 horas) del Programa "Virtual Teacher" de la Universidad de California en Irvine

Lima, lunes 14 de marzo de 2022

La semana pasada la dediqué a estudiar tres cursos del Programa "Virtual Teacher" de la División de Educación Continua de la Universidad de California en Irvine: Foundations of virtual instruction (12 horas), Emerging trends & Technologies in the virtual K-12 classroom (08 horas) y Advanced instructional strategies in the virtual classroom (09 horas). Se supone que la primera asignatura se aprueba en cinco semanas; la segunda, en cuatro; y la tercera, en cinco semanas. Lógicamente hice las lecturas y las encuestas, visioné los videos y aprobé con 100 todas las evaluaciones (ya me enviaron los tres certificados de haber completado con éxito los cursos). Y, también (lo que la mayoría no hace) hice las lecturas opcionales y participé en todos los foros.

En total fueron 26 minilecturas, 07 foros, 02 videos, 02 encuestas y 14 cuestionarios para Fundamentos de la enseñanza virtual; 17 minilecturas, 12 minilecturas opcionales, 04 foros, 01 video, 02 encuestas y 04 cuestionarios para Tendencias emergentes y tecnologías en el aula virtual K-12; y 18 minilecturas, 19 minilecturas opcionales, 05 foros, 02 encuestas y 05 cuestionarios para Estrategias avanzadas de enseñanza en el aula virtual. Los docentes de la Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas anualmente debemos aprobar 20 horas de capacitación; así que ya cumplí con este requisito anual con estas 29 horas. Aquí les comparto dos actividades de aprendizaje:

2. En el foro de la semana 3 del segundo curso, nos pedían reflexionar sobre los pros y contras de la gamificación:

La gamificación es la utilización de juegos educativos en la enseñanza; es aplicar a la educación las técnicas y dinámicas propias de los juegos con el objetivo de facilitar el aprendizaje y simular entornos reales (por ejemplo, los juegos de invertir en bolsa o de experimentar los efectos del calentamiento global).

2.1 VENTAJAS DE LA GAMIFICACIÓN:

1) Genera una experiencia emocional positiva hacia el aprendizaje práctico y la resolución de problemas.

2) Fortalece el aprender a hacer, el aprender a aprender, el aprender a respetar las reglas del juego y la reflexión metacognitiva.

3) Incrementa la motivación, la atención, la concentración, la actividad, la creatividad, la fantasía, la experimentación, el compromiso, el ejercicio físico y la expresión de las emociones.

4) Desarrolla el dominio de dispositivos tecnológicos y programas digitales, la memoria, la coordinación, los reflejos, destrezas motoras, musicales, etc.

5) Integra conocimientos, destrezas y valores de diferentes áreas; y desarrolla las soft skills como el liderazgo, el trabajo en equipo, la negociación, la gestión del tiempo, la flexibilidad, la perseverancia, la resiliencia, etc.

6) Proporciona feedback oportuno, con indicadores de dominio y logros, ejecutando acciones de refuerzo, como felicitaciones, aplausos, barras, bonus, etc.

7) Al superar colaborativamente desafíos, los estudiantes refuerzan la autoestima, el optimismo, la confianza, la identidad, etc.

8) Refuerza la cooperación y los lazos amicales y sociales, eliminando fronteras geográficas, lingüísticas, culturales, etc.

9) Atiende a la diversidad y los ritmos de aprendizaje cuando puede configurarse el grado de dificultad y otros parámetros del juego, como solicitar pistas, por ejemplo.

10) Desarrolla la tolerancia al fracaso, incrementa la tolerancia a la hospitalización y otros contextos problemáticos, etc.

11) Permite la participación de diferentes actores además de los estudiantes, en equipos conformados por maestros, familiares, tutores, especialistas, etc.

12) Existen para todas las edades, casi todos los objetivos educativos, las materias escolares, el entrenamiento de destrezas específicas, etc.

2.2 DESVENTAJAS DE LA GAMIFICACIÓN:

1) Se deben considerar los costos de dinero y tiempo de los juegos educativos, sus licencias, programas, adecuación, actualización, materiales y equipos suficientes para todo el alumnado, etc.

2) Requiere mayores espacios y tiempos dedicados a las actividades lúdicas, a su planificación, supervisión, documentación del aprendizaje, etc.

3) Requiere de aulas poco numerosas para que realmente todos los alumnos puedan participar en los juegos educativos respetando los turnos.

4) Requiere la capacitación tecnológica de los docentes y los tutores para resolver las contingencias técnicas.

5) Requiere una cultura de fair play sólida, que reconozca la importancia del respeto a las reglas y a las decisiones del árbitro; para que no se desarrollen estrategias basadas en las trampas y "criolladas", y de ganar por cualquier medio.

6) Puede distraer al alumnado de los objetivos de aprendizaje, inclusive generar adicción y ludopatías. La motivación por los premios y recompensas no siempre se pueden mantener, y desplazan los objetivos educativos por otras metas como la acumulación de puntos, niveles y clasificaciones, etc.

7) Los juegos por computadoras pueden desplazar la dedicación a las tareas escolares o laborales, y a otras actividades culturales, sociales, deportivas, artísticas, saludables, ecológicas, etc.

8) Puede generar una competencia negativa, actitudes agresivas, y reforzar prejuicios y estereotipos (por ejemplo, que los niños dominan más la tecnologías que las niñas) en vez de desarrollar valores.

9) No considera las diferentes preferencias individuales de los estudiantes acerca del entretenimiento lúdico, además puede generar desánimo, desaliento, impaciencia, ansiedad, etc. Muchos estudiantes, obligados a participar en videojuegos educativos durante su formación, al terminar sus estudios evitan dichos programas.

10) Los juegos por computadoras pueden avasallar a los adversarios humanos al realizar veloces, exactos y numerosos cálculos complejos, alojar ingente información en la memoria, etc. Puede desmotivar la investigación, el pensamiento crítico y el razonamiento; y reforzar la confianza en la buena suerte y en las conductas aleatorias.

11) Los juegos por computadoras pueden generar comportamientos pasivos, sedentarismo, aislamiento social, falta de sueño, cansancio visual, etc.

12) Los juegos educativos pueden generar desinterés al compararse con muchos videojuegos que consumen los niños (que a veces son juegos clasificados como sólo para adultos) donde priman la acción, el azar, la insensibilidad ante la violencia, los conflictos, las decisiones inmorales, el lenguaje ofensivo, etc. También puede debilitar la capacidad de diferenciar los hechos reales de los fenómenos de realidad virtual, de rechazar el uso de la violencia para solucionar los conflictos, etc.

https://pbs.twimg.com/media/Ejj8homWAAA48Cy?format=jpg&name=large

3. En el foro de la semana 4 del segundo curso, nos pedían reflexionar sobre el futuro de los recursos de código abierto:

Los recursos educativos abiertos (REA) son documentos, materiales audiovisuales, programas informáticos, planes de estudio, cursos, etc. relacionados con la enseñanza, el aprendizaje y la investigación; cuyos autores promueven su uso, transformación, almacenamiento y distribución sin fines de lucro, y sin permisos previos expresos; con fines educativos, científicos, artísticos, musicales, médicos, de desarrollo y justicia social, etc., así como fines de traducción, difusión, actualización y perfeccionamiento de dichos recursos.

Los derechos de los productores de ideas, que colaboran y suman esfuerzos y conocimientos en una comunidad virtual de educadores, investigadores y desarrolladores, siempre deben ser reconocidos; pero en esta modalidad de propiedad intelectual, no es posible que haya empresas que monopolicen y exploten los derechos de reproducción de estos materiales, porque son recursos intelectuales de dominio público a disposición libre y gratuita de la humanidad. De esta manera, se pretende que la educación sea un factor de inclusión mediante la democratización del conocimiento de alta calidad, y que la eliminación de los costos educativos contribuya a que la educación deje de ser un factor de discriminación social.

¿Cómo me imagino el futuro de los recursos educativos abiertos?

1) Se desarrollarán programas informáticos que puedan organizar, clasificar, evaluar e indexar estos recursos para hacer búsquedas más eficaces en todos los repositorios, y para que se evite la duplicación de esfuerzos similares.

2) Se desarrollarán programas informáticos que puedan organizar, clasificar, evaluar e indexar los cursos de inscripción y certificación gratuita para hacer búsquedas más eficaces y tomar decisiones más informadas al momento de matricularse.

3) Se desarrollarán programas informáticos que permitan diseñar cursos en línea de inscripción y certificación gratuita, a partir del uso intensivo de los recursos educativos abiertos de alta calidad.

4) Se desarrollarán programas informáticos para fortalecer las capacidades de las personas para el aprendizaje de manera autodidacta, y para orientar su proyecto educativo personal mediante cursos educativos abiertos.

5) Se estandarizarán los criterios y los indicadores para establecer la calidad de los recursos y servicios educativos abiertos.

6) Se automatizará la traducción de los recursos educativos a todos los idiomas del mundo.

7) Se automatizará la traducción en tiempo real de los cursos educativos a todos los idiomas del mundo.

8) Se automatizará la calificación de los trabajos y productos escolares, y los conocimientos, destrezas y valores de los que alumnos de los cursos educativos abiertos.

9) Se automatizará la conversión digital de los materiales a otros formatos de texto, imagen, sonido, video, etc. para garantizar su interoperabilidad y sostenibilidad; y permitir un mayor acceso a los recursos desde los dispositivos actuales de las personas, incluso de las que tienen capacidades diferentes.

10) Se diseñarán portales de reconocimiento internacional que registren (detecten el plagio, elaboren copias de seguridad, etc.) los recursos de los autores que investigan y que comparten libremente sus creaciones, y los que transforman y desarrollan los productos culturales de código abierto.

11) Se diseñarán portales de reconocimiento internacional que registren el progreso autodidacta; y validen los certificados y diplomas de los que aprueban cursos y créditos, homologan o renuevan grados y licencias, los que ganan insignias, etc.

12) Se organizarán y multiplicarán las comunidades virtuales que trabajan colaborativamente para editar, corregir, "fusionar", complementar, actualizar, reseñar, etc. los recursos educativos de código abierto.

13) Se organizarán y multiplicarán las comunidades virtuales que aportan su tiempo libre, habilidades didácticas y comunicativas, y experiencias profesionales para resolver consultas y acompañar en la adquisición online de conocimientos de cualquier persona interesada en su desarrollo educativo en cualquier parte del mundo.

14) Se organizarán y multiplicarán las comunidades virtuales que trabajan colaborativamente para elaborar rankings de los mejores recursos educativos abiertos por materia y especialidad.

15) Se organizarán y multiplicarán las comunidades virtuales que trabajan colaborativamente para elaborar rankings de los mejores cursos educativos abiertos por materia y especialidad.

https://cuadernosdeherodoto.files.wordpress.com/2020/11/03_dame_un_rea_1_1.png?w=800

Descarguen desde aquí una Guía sobre los recursos educativos de código abierto de la Unesco, compartan el enlace en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000232986

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Miguel-Humberto Fuentes Huerta

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2022x10 Ya he visto 253 filmes de cine mudo y les comparto el ranking de mis treinta películas preferidas

Lima, lunes 07 de marzo de 2022

El 04 de marzo de este año se celebró el centenario del estreno de la película muda Nosferatu (no está en mi lista top porque no soy fanático de las películas de vampiros). El interés por el cine mudo ha crecido en los últimos años, principalmente por la recuperación, restauración, documentación y digitalización de las copias, gracias a la toma de conciencia de que son parte muy importante del patrimonio audiovisual de la humanidad.

Imagen de la cabecera: https://pics.filmaffinity.com/El_maquinista_de_La_General-333066730-large.jpg

En estos últimos años he visto 253 películas mudas, desde cortos de un minuto hasta largometrajes de 4 horas. En mi apunte 2021x03, les contaba que había visto 88 películas de Chaplin (sólo cinco son sonoras), 16 de Eisenstein y 12 de Murnau. Comencé a ver cine mudo de manera metódica cuando encontré una lista de Charles en FilmAffinity titulada "Las 50 mejores películas de cine mudo". En poco tiempo logré conseguirlas todas gracias a las redes sociales y a internet, y las vi con mucho placer. También he visto las 10 mejores películas mudas del ranking del diario británico The Guardian (2013), la lista de 29 de Ciara Wardlow (2018), y los 31 filmes de la selección de Jason Fraley (2020). De la lista de las (345) mejores obras (largos, cortos, documentales) de cine mudo de FilmAffinity, me faltan 05 para completar los primeros 40 puestos de la lista.

Aquí les comparto mis treinta películas mudas preferidas:

01 Friedrich Wilhelm Murnau 1927 Sunrise: A song of two humans (Amanecer)

02 Friedrich Wilhelm Murnau 1924 Der Letzte Mann (El último hombre / La última carcajada)

03 Buster Keaton & Clyde Bruckman 1926 The General (El maquinista de La General)

04 Buster Keaton & Edward Sedgwick 1928 The cameraman (El cameraman)

05 Charles Chaplin 1936 Modern times (Tiempos modernos)

06 Charles Chaplin 1931 City lights (Luces de la ciudad)

07 Serguéi Eisenstein 1946 Iván el terrible II La conjura de los boyardos

08 Serguéi Eisenstein 1938 Alexander Nevski

09 Josef von Sternberg 1928 The last command (La última orden)

10 Josef von Sternberg & Clarence Badger 1927 It (Eso)

https://alchetron.com/cdn/The-Cameraman-images-754834cb-6046-4bb2-bc0b-bde43f7d21e.jpg

11 Abel Gance 1927 Napoleón

12 Alexander Dovzhenko 1930 Zemlya (Tierra)

13 King Vidor 1928 The crowd (Y el mundo marcha)

14 King Vidor 1925 The Big Parade (El gran desfile)

15 Fritz Lang 1924 Die Nibelungen: Siegfried y Die Nibelungen: Kriemhilds Rache (Los Nibelungos: Sigfrido y La venganza de Krimilda)

16 Fritz Lang 1922 Dr Mabuse der grosse Spieler (Dr Mabuse: El gran jugador) y Inferno (Dr Mabuse: El infierno)

17 Erich von Stroheim 1924 Greed (Avaricia)

18 Erich von Stroheim 1925 The merry widow (La viuda alegre)

19 Buster Keaton 1924 Sherlock Jr (El moderno Sherlock Holmes)

20 Charles Chaplin 1925 The gold rush (La quimera del oro)

https://cdn.statically.io/img/s.24ores.gr/wp-content/uploads/2021/05/339715-adventures-of-prince-achmed-header.jpg?quality=70&f=auto

21 Georges Méliès 1902 Le voyage dans la Lune (Viaje a la Luna)

22 Winsor McCay 1914 Gertie the dinosaur (Gertie el dinosaurio)

23 Victor Sjöström 1921 Körkarlen (La carreta fantasma)

24 Fred Newmeyer & Sam Taylor 1923 Safety last! (El hombre mosca)

25 Harry Hoyt 1925 The lost world (El mundo perdido)

26 Lotte Reiniger 1926 Die Abenteuer des Prinzen Achmed (Las aventuras del príncipe Achmed)

27 Friedrich Wilhelm Murnau 1930 City girl (Chica de ciudad / El pan nuestro de cada día)

28 Serguéi Eisenstein 1925 El acorazado Potemkin

29 Robert Wiene 1920 Das Cabinet des Dr Caligari (El gabinete del doctor Caligari)

30 Alfred Hitchcock 1927 The Lodger: A Story of the London Fog (El inquilino: una historia de la niebla de Londres / El enemigo de las rubias)

https://www.cinetecamadrid.com/sites/default/files/activity/image/Tiempos_modernos_1.jpg

Descarguen desde aquí tres de estas películas recomendadas, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su visionado:

https://www.youtube.com/watch?v=RwBtRnyZvKQ

https://www.youtube.com/watch?v=p804dhXKHRk

https://www.youtube.com/watch?v=xUjGRT2UPwk

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