Apuntes de Miguel-Humberto

2022x16 Por el día internacional del helado les comparto mi ranking de sabores de cremolada peruana.

Lima, lunes 18 de abril de 2022

Básicamente hay dos tipos de helados: los de agua (gremolata, cremolada, sorbete, granita, raspadilla, etc.) y los de leche (helado, mantecado, gelato, spumone, bavarois, parfait, etc.). Los conocedores dicen que hay dos tipos de helados: los ricos (los artesanales) y los artificiales (los industriales con sabor a). La cremolada es un helado peruano que se prepara congelando el jugo de fruta con hielo raspado. Una cremolada hidrata y contribuye a la felicidad, además suele tener carbohidratos, proteínas, vitaminas y minerales. Muy cerca de mi casa, a una cuadra, desde 1989, está el local principal de una cremoladería muy famosa: Cremoladas Yayo. (Imagen: https://peru21.pe/resizer/0uBGpX4mU50TGrrV tPvLrjsis2w=/620x0/smart/filters:format(jpeg):quality(75)/arc-anglerfish-arc2-prod-elcomercio.s3.amazonaws.com/public/DTJWR7FUQNG4JDKTOL3ENAHMT4.jpg) Para llegar a mi casa, los taxistas se suelen ubicar por el local que queda en la avenida Tingo María. Sin embargo, nosotros nunca habíamos probado este postre hasta el verano pasado. En esta cremoladería he probado treinta y cinco sabores de fruta. Celebrando el día internacional del helado (12 de abril), aquí les comparto mi ranking (aunque lo mejor es combinar sabores):

También leí un libro sobre los helados y las heladerías en Buenos Aires, un negocio típico de los inmigrantes italianos. Así me enteré de que hasta el siglo XVII (y desde los persas) este postre fue consumido sólo por los ricos. Y aunque había hielo que se transportaba de los nevados andinos, recién a mediados del siglo XIX, se comenzó a importar hielo desde los Estados Unidos como artículo de lujo. Además, muchas cafeterías / heladerías eran puntos de encuentro donde se reunían asiduamente intelectuales, músicos, literatos, etc.

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Descarguen desde aquí el libro que leí esta semana, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://www.buenosaires.gob.ar/sites/gcaba/files/heladerias_de_buenos_aires_1de2.pdf

https://www.buenosaires.gob.ar/sites/gcaba/files/heladerias_de_buenso_aires_2de2.pdf

Estamos en contacto, que se procuren amor y salud,

Miguel-Humberto Fuentes Huerta

mhfuentes@pucp.edu.pe

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2022x15 Para celebrar el Día Internacional del Pueblo Gitano (08 de abril), escuché catorce discos, y leí tres libros, un informe y cinco comics.

Lima, lunes 11 de abril de 2022

Un elemento muy importante de la identidad gitana es la música. Para celebrar el Día Internacional del Pueblo Gitano, escuché catorce CDs, también leí tres libros, un informe y cinco comics. Esta fecha es una oportunidad para fomentar la conciencia pública sobre la minoría cultural más numerosa de Europa. El 08 de abril es el día que se conmemora la Cultura Gitana, que está distribuida por todo el mundo, ya que muchas veces ha tenido que migrar, huyendo de las guerras, de las crisis económicas, del asedio político, y sobre todo, de las persecuciones racistas que alientan el odio y la discriminación cultural, acrecentadas por los medios de comunicación que refuerzan estereotipos y prejuicios. Más bien, tengamos una actitud inclusiva, que valore y preserve las minorías así como los pueblos autóctonos, los visibilice, reconozca y proteja, para poder enriquecernos de sus aportes a la humanidad. Frente al ideal capitalista de uniformar a los consumidores y globalizar los mercados, debemos oponer el ideal humano de enriquecernos recíprocamente de la diversidad cultural y natural del planeta.

Imagen: https://lastfm.freetls.fastly.net/i/u/ar0/3da0b8f5732d48d58632e11320b35dea.jpg

En América hay grandes grupos Rrom en Estados Unidos, Brasil, México, Argentina, Chile, Canadá, Colombia, Uruguay, Ecuador, Venezuela, Perú, etc. Se mantienen interconectados gracias a las nuevas tecnologías de la información y la comunicación; y muchos de sus miembros visitan a sus parientes en los otros países americanos y europeos (principalmente Alemania, Bulgaria, España, Francia, Grecia, Hungría, Polonia, República Checa, Rumania, Rusia, Serbia y Suecia); lo que les permite reforzar su idioma, cultura, libertad e identidad.

La bandera Internacional romaní / rromyá fue establecida en recuerdo del primer congreso mundial romanés / rrom (Londres, abril 1971), y tiene un parecido con la bandera de la India, de la que salieron alrededor del siglo X por todo el mundo (aunque todavía subsiste la creencia equivocada que migraron de Egipto, de donde viene el término gitano). La rueda representa al pueblo itinerante. La franja horizontal azul simboliza el cielo, techo del hogar del pueblo romanés; y la franja verde simboliza el mundo por el que transitan. El himno internacional es la canción Gelem, Gelem (Anduve, anduve) compuesto por el músico yugoslavo Žarko Jovanović que recuerda el genocidio nazi en los campos de concentración.

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CUENTO TRADICIONAL: El camino de los gitanos.

Hace mucho, mucho tiempo, un gitano viajaba con su familia. Su caballo era flaco y de patas endebles, y en la medida que la familia iba creciendo, le resultaba más difícil tirar de la pesada carreta. Ésta pronto se llenó tanto de niños que el pobre caballo apenas podía avanzar a tropezones por el camino sembrado de baches. A medida que la carreta daba tumbos, oscilando primero a la izquierda, balanceándose después a la derecha, las cacerolas y sartenes se iban cayendo, y de vez en cuando un niño descalzo daba con la cabeza en el suelo. Lo peor no era durante el día, cuando se podían recoger las cacerolas y los niños, sino por la noche cuando no se veía nada. En cualquier caso ¿quién podría llevar la cuenta sobre una familia como esa? Y el caballo seguía recorriendo a duras penas su camino. El gitano viajó por toda la tierra y ahí donde iba dejaba un niño tras de sí: un niño, otro, otro y otro más (...) y así es como los gitanos se dispersaron por todo el mundo”. (Jorge Bernal. Lengua y tradiciones orales. EN: Leticia Maronense & Mira Tchileva. Patrimonio cultural gitano. Buenos Aires 2005 :56)

Taraf de Haïdouks es un antiguo conjunto musical tradicional de Rumania, que se hizo famoso a partir de las grabaciones de los etnomusicólogos Speranţa Rădulescu (rumano) y Laurent Aubert (suizo), y gracias a la difusión de los músicos belgas Stéphane Karo y Michel Winter. Las bandas gitanas suelen tener címbalo, violines y acordeones.

He escuchado cuatro CDs de la Taraf de Haïdouks:

1991 Musique des Tziganes de Roumanie

2001 Band of Gypsies (Live in Bucharest)

2007 Maškarada

2011 Band of Gypsies 2

Disfruten esta linda música:

Taraf De Haïdouks - Turceasca

https://www.youtube.com/watch?v=xnNCidccbG8

Taraf de Haïdouks - Band Of Gypsies - Sorrow, Only My Sorrow (Doru Meu E Numai Dor)

https://www.youtube.com/watch?v=2mWLEgKsXfM

Taraf de Haïdouks 13 Cîntec de superare Tiganesc II

https://www.youtube.com/watch?v=6VJKiqENfBw

Goran Bregović es bosnioherzegovino, ha integrado la banda de rock Bijelo Dugme, ha compuesto la banda sonora de una treintena de películas, y ha publicado cinco CDs con su Banda de Bodas y Funerales. Es uno de los músicos más representativos de la región balcánica.

He escuchado cuatro CDs de Goran Bregović:

1989 Le temps des gitans (Banda Sonora Original)

2012 Champagne for Gypsies

Athens Symphony Orchestra 2013 The Legend of Goran Bregović

2017 Welcome to Goran Bregović

Escuchen esta linda música:

Goran Bregović 2013 Bella ciao, Kalashnjikov, The belly buton of the world (Jazz à Vienne) LIVE

https://www.youtube.com/watch?v=PEp711KyvgI

Goran Bregović & the Athens Symphony Orchestra - Kalashnikov (LIVE)

https://www.youtube.com/watch?v=V5mW-Fwh93M

Goran Bregović & Athens Symphony Orchestra 2013 Borino Oro

https://www.youtube.com/watch?v=TA46Y14vHI8

Goran Bregović 05 Ciribirella Ciribirella feat. Stephan Eicher (Album: Champagne For Gypsies)

https://www.youtube.com/watch?v=Y7I_3xXC53c&list=RDY7I_3xXC53c&start_radio=1&rv=Y7I_3xXC53c&t=26

Goran Bregović - Ederlezi LIVE) Basílica Superior de San Francisco de Asís, Italia 2005

https://www.youtube.com/watch?v=_yer-9MCQG0

https://www.sfjazz.org/globalassets/2017-18-season-photos/heroes/s7/s7_hero_goran_2.jpg

Los Gipsy Kings (o sea, los Reyes Gitanos) son un grupo franco-gitano formado por la familia Reyes (hijos del cantante flamenco José Reyes) y la familia Baliardo (hijos de Ricardo Baliardo, conocido como Manitas de Plata, guitarrista gitano francés). Los abuelos de los Gipsy Kings emigraron a Francia durante la guerra civil española. Han publicado una docena de discos de estudio y han ganado dos premios Grammy.

He escuchado cuatro CDs de los Gipsy Kings:

1982 Allegria

1993 Love and Liberté

1994 Greatest Hits

2013 Savor Flamenco

Escuchen esta linda música:

Gipsy Kings 1993 Love & Liberté - Love & Liberté

https://www.youtube.com/watch?v=c-GWHK4l3jw

Gipsy Kings 1994 Greatest Hits - Escucha Me (Tonino Baliardo & Nicolas Reyes)

https://www.youtube.com/watch?v=8S5v6Sa-rcA

Gipsy Kings 1993 Love & Liberté - Montaña

https://www.youtube.com/watch?v=1QQB0JU26eA

https://images-na.ssl-images-amazon.com/images/I/51dcTeAhjGL.jpg

Camarón de la Isla es el nombre artístico de José Monje (1950-1990), el mejor cantaor de flamenco. Nació en la Isla de León, en Cádiz, en el seno de una familia gitana. A los doce años ganó el Concurso Flamenco del Festival de Montilla (Córdoba) y a los dieciséis ganó el Festival del Cante Jondo de Mairena del Alcor (Andalucía). Publicó 17 discos de estudio.

He escuchado dos CDs de Camarón de la Isla:

1979 La leyenda del tiempo

Camarón con The Royal Philarmonic Orchestra 1989 Soy gitano

Disfruten esta linda música:

Camarón interpretando por Bulerias en Paris un segmento del vals "El rosario de mi madre" del compositor peruano Mario Cavagnaro

https://www.youtube.com/watch?v=irflLDBlZOA

Camarón con The Royal Philarmonic Orchestra Soy gitano Ana Belén, Tomatito - Soy gitano - Amor de Conuco (Versión de la canción de Juan Luis Guerra)

https://www.youtube.com/watch?v=gqKnewOgYi0

La Leyenda Del Tiempo (Edición 35º Aniversario) Bahía de Cádiz

https://www.youtube.com/watch?v=N6Y8qHwvdh4

El informe sobre los gitanos en Rumania de la revista El Globo (Madrid 2008) es muy interesante. En Moldavia y Rumania se abolió la esclavitud a mediados del siglo XIX; por temor a que esta medida se anulara y se decidiera la re-esclavización, muchas familias gitanas emigraron a otros países. Después de la Segunda guerra mundial, para obligarlos a dejar su itinerancia, se les confiscaba caballos y carretas. Y los mayores discriminadores son las autoridades y los empleados públicos (médicos, profesores, policías, etc.).

Leyendo Patrimonio cultural gitano (Buenos Aires 2005) editado por Leticia Maronense & Mira Tchileva, me pareció increíble algunas prácticas xenófobas en la Europa del siglo XXI contra las comunidades romaníes.

Jorge Bernal recopiló quince relatos contados por narradores tradicionales rroms y publicó Le Paramícha le Trayóske (Los cuentos de la vida). Selección de cuentos gitanos rromanés - castellano (Buenos Aires 2005). Aquí mi ranking de preferencia de estos cuentos:

08. El puente sobre el Danubio

07. El gitano y el diablo

04. La historia del gitano viejo y el gitano joven

10. La adivinación

09. Yóshka y San Jorge

15. Los dos huevos fritos

11. Cómo el conejo engañó al lobo

03. El cuento de la gitana y el diablo

01. Cómo se hizo el mundo

14. La maldición del oso

12. El gitano músico

02. La historia de Pétre

05. La llanura (El desierto) de Danosh

06. La historia Rusa de Chompi de los Bogeshti

13. La cigarra y la hormiga

El tercer libro que leí fue Cuentos desde el alma (Madrid 2012) editados por Vanesa Torregrosa & Isabel Sola a partir de talleres de creación de cuentos con valores de mujeres y niñas inmigrantes y gitanas. Mi ranking de preferencia de estos 34 relatos es la siguiente:

02. ¿Quién vive ahí?

05. La niña de mis sueños

08. El estudioso y el revoltoso

13. El tropezón de Doña Celia

25. La mamá mágica

01. Manolita la del bombo

04. Jugando sin jugar

06. Una familia de trabajadores

09. Los rizos de mi niño

12. Alina

14. La visita al médico

16. La Abuelita sabia

21. La merienda gitana

23. El vecindario miedoso

17. Abrazos desde Chile

18. El juego de ordenador

19. Rob Naranja

20. El desayuno imposible

33. El primer día de cole de Elisa

22. El lobo y la cabra

28. Un regalo inesperado

31. Las manoplas de Natalia

34. El barco de la unión

24. Entre punto y punto

10. Súper Antonio

26. Chuta, remata y gol

29. El valor de un nombre

30. La feria de las profesiones

03. La fuerza de la amistad

07. La cocina de Teresa

11. Las mujeres del Rey

15. Un Picasso en mi casa

32. El niño consentido

27. El gallo Carmelo

Descarguen desde aquí las obras que leí esta semana, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/temas_14.pdf

https://www.gitanos.org/upload/05/37/45_46Dossier.pdf

https://www.folkloretradiciones.com.ar/literatura/cuentos_gitanos.pdf

https://www.gitanos.org/upload/39/45/Cuentos_desde_el_Alma.pdf

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2022x14 Conmemorando el 80 aniversario de Sangama (1942) de Arturo Hernández, leí todas sus novelas y cuentos.

Lima, lunes 04 de abril de 2022

Conmemorando el 80 aniversario de Sangama de Arturo Hernández (1903-1970), leí sus tres novelas: Sangama (1942), Selva Trágica (1956) y Bubinzana, la canción mágica del Amazonas (1960); y su libro La Tangarana y otros cuentos (1969). El gran aporte de este escritor loretano es una visión diferente de la selva, que otros autores que tocaron el tema amazónico no podían dar cuenta, como el franco-peruano Ventura García Calderón, el liberteño Ciro Alegría o el arequipeño Vargas Llosa.

Imagen: https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQepL6sYd3oV9KDBtNQW-ASLcOFKIyvM30igIR21MXz8TFB6wQOSPaAp9-MR9OcPG9umxX7uOvO6ovKpokjzIqVSr19k-rdRSMgf2MRrIC6WXnyM6kSBbyySZtv2q__8j80JTLLh1SSJ7m/w1200-h630-p-k-no-nu/sangama.jpg

En Loreto, Hernández trabajó para los caucheros durante su infancia y juventud. Huérfano de madre, de niño soportó los maltratos de su abuela paterna que le golpeaba por distraerse "en ociosidades" cuando lo sorprendía leyendo. Se aumentó la edad para que lo admitieran como voluntario al servicio militar. Participó en la revuelta de Iquitos contra Leguía (1921), y pasò dos años como preso político en el Callao. Gracias al apoyo de su tío Enrique Gamarra, se asimiló a la Marina y estudió en la Universidad Mayor de San Marcos hasta que fue clausurada. En 1936 logró titularse de abogado egresando de la Universidad Católica.

En 1942, hace 80 años, un comité del Ministerio de Relaciones Exteriores, encargado de las celebraciones del cuarto centenario del descubrimiento español del Amazonas por Francisco de Orellana, publica su primera novela Sangama. En 1943 regresa a la selva después de veinte años de estar en Lima. Además de su labor castrense, dicta Historia y Geografía en el Colegio Nacional de Iquitos. Conoce a Ventura García Calderón quien lo promociona en Europa. Sangama se publica en francés en 1952, es declarado libro del mes, y luego se traduce al inglés, alemán, ruso y yugoslavo. Gracias a este éxito, se convierte en un clásico de la literatura peruana, y es reeditado en ediciones populares masivas. Falleció en Lima el 02 de abril de 1970.

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Ulises Zevallos explica el origen de la novela Sangama:

"El origen de esta novela fue una monografía que Arturo Hernández presentó en la Universidad de San Marcos para aprobar el curso de Geografía Humana [en 1928]. Esta monografía le sirvió a Hernández no sólo para alcanzar prestigio social y académico sino para ser considerado el portavoz de la selva cuando fue nombrado miembro activo de la Sociedad Geográfica de Lima. Esta institución le encargó a Hernández escribir un artículo sobre la selva. Hernández no publicó tal artículo. Éste se convirtió en "Sangama" después de tres años de escritura". (2000 Topografía de la Amazonía Peruana en "Sangama" de Arturo Hernández. Amazonía Peruana, 27)

Abel Barcas, el narrador, se hace amigo del curandero Sangama, quien le salva la vida, y juntos corren muchas aventuras por la selva baja amazónica; el primero buscando shiringales (zonas caucheras) y Sangama tratando de cumplir con la misión de sus antepasados de reconstruir el incanato. Se describe la flora y fauna, los fenómenos atmosféricos y climas, el impacto de los ríos en las vidas de la selva, las costumbres y creencias religiosas de los migrantes ribereños, las percepciones sobre las etnías locales, las autoridades que se enriquecen inescrupulosa y criminalmente, la venta de niños para que trabajen para los caucheros, etc. Al final de la novela, al ver que no podrá cumplir su cometido Sangama se lanza a un abismo, antes habrá exclamado: "- Hasta hoy fui el guía... ¡Mal conductor, he sido vencido por la selva, como es derrotado todo el que vive soñando. [...]".

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Aquí el inicio del capítulo XXXI de Sangama:

"La huangana es el mamífero más gregario de la selva y, también, el más nómade. En agrupaciones que alcanzan muchos millares, efectúan sus recorridos por la selva virgen. Son manadas de verdaderas fieras, más agresivas y voraces que los jabalíes, a los que se parecen en todo. Cada manada sigue a un trío de guías, que la comanda; obedece a los flancos, que impiden el desbande, y es defendida por la retaguardia, la cual se bate con los tigres, que marchan casi siempre tras ella, especialmente el audaz otorongo, ansiosos de apoderarse de las crías que se rezagan por el cansancio. Son muchos los felinos que mueren destrozados por la retaguardia cuando acicateados por el hambre, se arrojan sobre alguna huangana no muy retrasada. El guía principal, que marca el rumbo, es un ejemplar pequeño muy resistente. Su notable diferencia con la generalidad, hace suponer que se trata de un individuo genéticamente seleccionado, pues con peculiar habilidad se orienta conduciendo a su ejército de uno a otro manchal de palmeras, cuyos frutos pétreos, que se amontonan año tras año al pie de la planta, contienen delicadas almendras que las hacen engordar. Nada hay que se oponga al paso de la manada cuando emprende un recorrido. Con la mayor facilidad atraviesa ríos caudalosos, lagos, extensiones impenetrables de la jungla. Se recuerdan ocasiones en que los vaporcitos fluviales han tenido que detener la navegación durante horas a causa de que un masa compacta de huanganas llenaba el río. Nada gusta tanto a estos animales como tropezar con un pantano, al que se precipita la manada como un aluvión. El fango removido desde el fondo por los fuertes hocicos, uniforma su densidad y constituye así el blando lecho, en que las huanganas descansan. La collpa debe tener extensión suficiente para albergar toda la manada; si no, la dejan por otra más amplia, en la cual, sumergidas hasta el hocico duermen plácidamente, seguras de que nada las perturbará.

Las boas y los caimanes, dueños del pantano, huyen al sentir la proximidad de la horda que cae sobre ellos como un huaico incontenible".

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En 1956, Hernández gana el Premio Nacional Ricardo Palma con su novela Selva Trágica (1956), basada en una historia real que el escritor escuchó de la propia víctima, quien fue secuestrada por cuatro años por los aborígenes capahuanas que la llevan a vivir en lo más profundo de la selva.

En la novela Bubinzana, la canción mágica del Amazonas (1960), el padre Sandro, por querer defender a los trabajadores de su parroquia de la obligación de comprar y vender a los patrones al precio que ellos definen, le queman el poblado. Desesperado exclama al Cielo al sentirse desolado que más bien le convendría invocar al demonio. Entonces aparece Alfonso, quien le cuenta al sacerdote cómo se convierte en brujo al dominar los efectos de la "ayac-huasca" y al aprender a entonar la canción mágica bubinzana; después de haber perdido a su mujer por la persecución de la familia de ella que se oponía al matrimonio y después por haber sido secuestrada por los bufeos que se la llevan a vivir en lo profundo de una laguna. Alfonso convence al padre Sandro a que reúna a su feligresía y construyan un poblado en la selva virgen lejos de la civilización, de las autoridades corruptas y los patrones caucheros. Pero después de un tiempo, los miembros de su comunidad huyen porque extrañan las fiestas, los bailes, las bebidas alcohólicas, etc. Decepcionado, el sacerdote prueba la "ayac-huasca" que lo hace alucinar y le ocasionará la muerte.

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En su libro La Tangarana y otros cuentos - Bubinzana (1969), Arturo Hernández publica trece cuentos más su novela Bubinzana editada como un cuento largo. En mi cuento preferido, se define así a la historia:

"-La historia, -repetía con frecuencia- es el nexo por medio del cual nuestros antepasados conviven con nosotros influyendo en nuestros destinos a través de sus grandes aciertos y de sus disculpables errores."

Aquí mi ranking de preferencia de estos trece relatos:

El profesor de historia (que entretiene al pueblo invadido por un ejército extranjero contando historias, por lo que lo tildan de traidor, sin que puedan imaginar que envía mensajes en clave y es el jefe de la resistencia)

El animal sobre sus patas traseras (los animales de la selva comentan la llegada del hombre)

La casa del diablo

Pánico en el aire (el narrador y su compañero de asiento en un avión que atraviesa una tempestad)

Pelejo (o perezoso tridáctilo, y cómo se defiende del jaguar)

La cantora del Huallaga (Elsa baja con un grupo en una balsa por el río tratando de salvar los remolinos)

La flautera (La leyenda sobre esta ave)

Por el Pongo de Aguirre (Robinson logra liberar el paso del río bloqueado por un huaico)

La tangarana (es el nombre del árbol donde viven los peligrosísimos hormigueros de tangaranas)

Tanaka (el as de la aviación, deja morir a un diplomático cuya madre lo salva; entonces comprende que la caridad es más sólida que la fuerza, y que los japoneses no podrán dominar el mundo)

La victoria regia (un joven se enamora de un delfín de río que se transforma en una bella mujer)

El vencedor del Mal

La tortuga (a la que le cae un árbol)

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Descarguen desde aquí las obras de Arturo Hernández, compartan los enlaces en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://simipress.com/bibi-bookshelf/sangama.pdf

https://cupdf.com/download/bubinzana

https://dokumen.tips/download/link/bubinzana.html

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2022x13 Conmemorando el día mundial del Teatro, terminé de leer las cinco obras dramáticas de César Vallejo.

Lima, lunes 28 de marzo de 2022

Para celebrar el 27 de marzo, día mundial del Teatro, la semana pasada terminé de leer los diez libretos de César Vallejo (cuatro de ellos son elaboraciones de un mismo drama; y una sinopsis cinematográfica de una obra teatral y dos versiones elaboran el mismo tema). Vallejo había quedado impresionado con la proyección de El Acorazado Potemkin (1925) sobre los motines de los marineros contra los oficiales de la armada zarista (morirán unos dos mil a manos de la represión); probablemente esta película haya sido su inspiración para el tipo de teatro político que va a desarrollar. Por ejemplo, en la obra "Lock-out", el Delegado 1 explica en una reunión del sindicato:

"Los patrones, que estaban apoyados por el gobierno, podían continuar escarneciéndonos. Cachiporras, prisión, balas, opinión pública, capitales, todo está de su lado. Pero nosotros, los trabajadores, sin recursos y desarmados, ¿qué tenemos y qué nos queda? Sin embargo, camaradas, sí, nosotros tenemos un arma, un arma temible y temida, un arma contra la cual nadie puede hacer nada: la solidaridad de los obreros, la unión de todos los proletarios…"

Imagen: https://mapio.net/images-p/18815876.jpg

El teatro de Vallejo es un teatro político, pedagógico, consecuente, para explicar la lógica del capitalismo y la lucha de clases a un auditorio de trabajadores, por lo que todavía es de actual vigencia. Es un teatro experimental, realista, directo y descarnado; y tiene una función didáctica planteando diversos temas: ¿Se debe escuchar la música burguesa? ¿a Liszt, a Schubert?, ¿Los capitalistas tienen propiedades en mérito a su trabajo o son unos parásitos de la sociedad?, ¿Es válida la crítica a la revolución por su ineficacia en lograr los cambios?, etc., etc.

Mi ranking de preferencias de la sátira Colacho Hermanos y los cuatro dramas de César Vallejo:

Colacho Hermanos o Presidentes de América (1934 en sus versiones Farsa en seis actos [1979] y Farsa en tres actos y cinco cuadros [1992]) Presidentes de América (1934 sinopsis de un guion cinematográfico)

El juicio final (1936) Entre las dos orillas corre el río (1936) Moscú contra Moscú (1930) La muerte (1930)

Lock-out (1930)

Los topos (1930)

La piedra cansada (1937)

El 07 de octubre de 1928, José Carlos Mariátegui fundó el Partido Socialista, y en diciembre, César Vallejo (regresando de su primer viaje a Rusia) junto con otros cinco peruanos organizaron una célula de este partido en París. Por lo que la producción dramática de Vallejo se realiza desde su compromiso político.

El fragmento "El juicio final" (de tres páginas publicado en la revista Amaru en 1967) ilustra cómo nuestros juicios se ven sesgados por nuestros intereses y afectos.

En la obra de teatro "Moscú contra Moscú" (1930) y su versión posterior, "Entre las dos orillas corre el río" (1936), el título alude a los conflictos familiares debido a que algunos miembros de la familia optan por apoyar a los revolucionarios y los otros a los reaccionarios. "La muerte" (1930) y "El juicio final" (1967) son fragmentos de la reelaboración del mismo drama. Esta tragedia se plantea en todas las guerras civiles; y ahora es de gran actualidad ya que internet ha acelerado las divisiones políticas, religiosas, culturales, etc. en las redes familiares en todas partes: en el Perú, Alemania, Chile, Colombia, España, Estados Unidos, Francia, Rusia, Ucrania, etc. Uno de los personajes observará que la revolución no sólo se da en el país y la economía, se da precisamente en el corazón de la familia y de la gente.

En "Lock-out" (1930), Ante el cierre de la fábrica (Lock-out es el cierre de la empresa o paro patronal) y la disminución de los sueldos, los obreros se mantienen en una huelga general de cinco semanas, y consiguen que cedan a sus demandas, y así toman conciencia de que sólo la revolución resolverá las injusticias sociales. Por eso el obrero 12 dice: "El éxito de nuestras reivindicaciones depende de nuestro número y nuestra unión, que es la única fuerza del proletariado. No olviden jamás esta convicción".

En "Los topos" (1930), es interesante el protagonista Mampar, quien no puede mentir, y que se enfrenta a la enemistad de su madre con su novia. Los fragmentos de esta obra teatral que se salvaron de la destrucción (unas 30 páginas) me engancharon, lástima que Vallejo eliminara el guion ante el rechazo de un productor teatral.

El texto "Dressing-room o Charlot contra Chaplín" (1932) estructura las escenas de una película en la que Charlot y el sindicato de actores se oponen al patrón Chaplín.

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En el texto "Serie y contrapunto", César Vallejo escribe:

Renovar el teatro de dos, tres o más actos, reemplazándolo por piezas de un solo acto – Dar dos, por ejemplo, o uno simplemente, cada noche.

Una teoría teatral: para resolver la dificultad de la comprensión humana (toda la desgracia de los hombres viene de que no se comprenden), hacer al individuo que entre en el cuerpo del prójimo, para que vea lo que es ser el otro, es decir, hacerlo jugar el papel del vecino, en el gran teatro del mundo. Y sólo cuando haya visto lo que es vivir la vida y la naturaleza del prójimo, lo comprenderá, le tolerará y le amará. Más aun, se pondrá en su lugar y se identificará con él, consubstanciándose con su ser y con su destino. ¡Ponerse en su lugar! Ésa es la cosa: representarlo en sus placeres y en sus dolores.

El teatro al servicio de la comprensión humana. Un pobre jugando el papel de un rico y así sucesivamente.

Aquí señalaré muy brevemente de qué trata "Colacho Hermanos o Presidentes de América" (1934) en la versión de tres actos y cinco cuadros [1992]. Aunque en un par de párrafos no pueda dar cuenta del humor y la sátira de la obra teatral, sí quedan claras la referencias a los actores políticos:

Acto Primero

Cuadro primero: Los hermanos Acidal y Mordel Colacho tienen una pequeña tienda en Taque y engañan a sus proveedores y clientes, le hacen la competencia al cura vendiendo agua bendita; y temen que el gamonal Tuco vaya a cobrarles sus deudas. Por un error, son invitados por el presidente de la diputación provincial.

Cuadro segundo: Diez años después, los hermanos Colacho tienen un bazar en las minas de oro de la "Cotarca Corporation" donde tienen la exclusividad comercial con la minera para contratar peones para la mina (que son explotados hasta la muerte) y proveer de mercaderías a los mineros; se aprovechan para despojar a los indios de sus tierras.

Acto Segundo

Cuadro tercero: El gobernador, el profesor y el comandante se confabulan para extosionar a los votantes para que elijan a Acidal como diputado. Los Hermanos Colacho han embarazado a la empleada Rina y su padre piensa vengarse mediante la magia. Mr Tenedy, el gerente estadounidense de la "Cotarca Corporation", presiona a Mordel para que sea presidente. Wall Street, celosa del imperialismo inglés, promueve un golpe de estado para poner un hombre de confianza en la presidencia del país, y Tenedy sólo confía en la fidelidad de los hermanos Colacho.

Cuadro cuarto: Los hermanos Colacho, Mr Tenedy, el ingeniero Lobos, el cajero Pirlón, el profesor Castebas y el comisario Bolazos se juegan a Rina a los dados. Los hermanos Colacho influyen para que la gane el gerente estadounidense de la transnacional.

Acto Tercero

Cuadro quinto: En Lima, Acidal y Mordel con sus secretarios Trozo y Llave ensayan cómo deben hablar y actuar frente al presidente del congreso, nuncio, el ministro de justicia, al jefe de la casa militar, el embajador de los Estados Unidos, a un general conspirador, etc. Le piden al teniente Del Millar que asesine al general Tequila en el momento en que el general Otuna ataque el palacio de gobierno para poner a Mordel como presidente. Entra el general Tequila con sus oficiales y ordena fusilar a los hermanos y sus secretarios.

En la versión de "Colacho Hermanos" (1934), farsa en seis actos, publicada en 1979, los primeros cuatro cuadros son bastante similares a la versión publicada en 1992. En el Cuadro Quinto, el coronel Tequilla se pasa al bando de los hermanos Colacho. Hay una discusión sobre quién debe ser el ministro de gobierno, si el comandante Montes o el doctor Del Surco. Este último va a insultar al "general Colacho" llamándolo Presidente de opereta; por lo que el nuevo presidente le dispara. Salen todos llevando a Cordel Colacho en hombros al palacio de gobierno.

Y en el Cuadro Sexto, el presidente recibe al encargado de negocios del Brasil, al presidente del congreso, el ministro de justicia, a la señorita Mate que ha tenido un hijo con el arzobispo, etc. El coronel Colongo ingresa y le ordena al coronel Caraza, jefe de la casa militar de los Colacho, que aprese al presidente; primero se niega; pero se decide a hacerlo al ser nombrado ministro de guerra. El nuevo presidente Colongo le dicta al coronel Selar un manifiesto. Colongo y Selar forcejean, revólver en mano, por sentarse en el sillón presidencial, sentándose alternativamente mientras baja el telón.

En el sexto cuadro, se da el siguiente diálogo:

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Se tomaron, Excmo. Señor, varios presos. He ordenado, esta mañana mismo, se instaure el sumario correspondiente, por delitos contra la seguridad del Estado. Pero he aquí que el Agente Fiscal de turno se niega a formular la debida acusación, alegando que, conforme a la Constitución y al código penal, no hay lugar a tal acusación, porque los comunistas y anarquistas gozan, como los demócratas o liberales, de la libertad de reunirse y de opinar, consagrada por la legislación de la República.

EL PRESIDENTE:- ¡Animal! ¿Quién es ese Agente Fiscal?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- El doctor Alberto Azuela, Excmo. Señor, que anda atrayéndose a los estudiantes y a los obreros, con el fin de lanzar su candidatura a la diputación por esta ciudad.

EL PRESIDENTE:- Reemplácelo inmediatamente. ¿Eso era lo que tenía usted que consultarme?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- ¿Y a quién debo nombrar, Excmo. Señor, para reemplazar a Azuela?

EL PRESIDENTE, después de meditar:- Nombre usted... (Extrae unas notas de su carpeta y lee mentalmente) Puede usted nombrar... Un momento... Nombre usted al capitán de artillería retirado, Félix Gálvez.

EL MINISTRO DE JUSTICIA, tímidamente:- Excmo. Señor, según la ley, el Agente Fiscal debe ser en todo caso doctor en derecho, para poder conocer de cuestiones jurídicas y legales, que un militar desde luego ignora...

EL PRESIDENTE, contrariado:- ¿Doctor en Derecho? ¡Qué vaina!

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- La ley estipula también, Excmo. Señor, que el nombramiento debe hacerlo el Ejecutivo, sobre una terna presentada por la Corte Superior, después de haberse comprobado, por un proceso especial, las razones y motivos por los cuales se destituye al magistrado que se reemplaza...

EL PRESIDENTE, interrumpiendo, lapidario:- Doctor Collar, cumpla usted en definitiva con la suprema voluntad del Presidente de la República y ríase de esas leyes. Usted conoce mis ideas al respecto.

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Perfectamente, Excmo. Señor. (Marcando su nota en un papel) El capitán de artillería retirado, Félix Gálvez... (Cierra su pliego para retirarse) Excmo. Señor, se hará como usted lo ordena.

EL PRESIDENTE:- ¿Había entre los comunistas alguna persona conocida... en fin, alguna persona de más o menos importancia?

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- No, ninguna, Excmo. Señor. Obreros, todos, de cierta importancia, no hay.

EL PRESIDENTE:- Doctor Collar, un pequeño consejo para lo sucesivo: mientras no figuren en las reuniones comunistas, personas así de cierta importancia, no hay nada que temer de los obreros. Anule sencillamente el sumario instaurado y que siga en su puesto el Fiscal Azuela...

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Y hago poner en libertad a los obreros...

EL PRESIDENTE:- ¡Eso no, precisamente! Están muy bien en la cárcel, sin necesidad de juicio ni de acusación. Estos comunistas, doctor Collar, no merecen ni siquiera el honor y el trabajo de ser juzgados. Se les aplasta con la suela y asunto concluido.

EL MINISTRO DE JUSTICIA:- Conforme, Excmo. Señor. Buenas tardes.

Descarguen desde aquí las obras teatrales de César Vallejo, compartan el enlace en sus redes, y podemos conversar a partir de su lectura:

https://repositorio.uch.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12872/36/vallejo-cesar-teatro-t1.pdf

https://repositorio.uch.edu.pe/bitstream/handle/20.500.12872/37/vallejo-cesar-teatro-t2.pdf

https://pdfcookie.com/download/13669045-cesar-vallejo-colacho-hermanos-68v4q1mk72gz

Estamos en contacto, que se procuren amor y salud,

Miguel-Humberto Fuentes Huerta

mhfuentes@pucp.edu.pe

(511) 993 970 550

2022x12 Terminé de leer los cuatro libros de poemas, las tres novelas, y todos los cuentos de César Vallejo, y escuché cinco CDs que musicalizan sus versos.

Lima, lunes 21 de marzo de 2022

La semana pasada terminé de leer la obra poética completa de César Vallejo, y todos sus cuentos y novelas, para conmemorar el centenario de la publicación de Trilce y los 130 años del nacimiento del poeta liberteño (que nació el 16 de marzo de 1892); y para renovar la esperanza que una mañana habrá desayuno para todos.

Ahora que he vuelto a leer sus poemas, ya no me parece (como dicen los críticos literarios) que Los Heraldos Negros sea su período modernista, que Trilce sea su fase vanguardista, y que sus dos poemarios póstumos corresponden a su período de compromiso social. No es así: César Vallejo es vanguardista y revolucionario desde su primer verso hasta el último. Una mejor clasificación de sus poemas sería: de lectura poco compleja, bastante compleja y muy compleja.

Dirección de la imagen de inicio: https://i.imgur.com/bC2hHKt.jpeg

Como seguramente se imaginan, mi cuento preferido es "Paco Yunque", escrito en 1931. Mi novela preferida es "Hacia el reino de los Sciris", escrita en 1928. La crítica señala que por su brevedad es más un proyecto de novela; y que para su investigación histórica, Vallejo leyó los "Comentarios Reales de los Incas" (1609) del Inca Garcilaso de la Vega; libro que considero de lectura obligatoria para todo el que quiera llamarse "peruano".

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Del poemario "Los Heraldos Negros" (1918), mis poesías preferidas son:

Los heraldos negros

A mi hermano Miguel

Los pasos lejanos

Los dados eternos

Dios

La araña

Heces

El pan nuestro.

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En "Trilce" (1922), sus poesías enigmáticas también expresan el sinsentido del mundo, absurdo, incomprensible, injusto. La existencia se parece a una cárcel peruana. Mis poemas preferidos son:

LXXV [Estáis muertos]

III [Las personas mayores / ¿a qué hora volverán?]

LVIII [En la celda, en lo sólido, también / se acurrucan los rincones]

LXI [Esta noche desciendo del caballo]

XIII [Pienso en tu sexo]

I [Quién hace tanta bulla, y ni deja / testar las islas que van quedando].

En "Poemas Humanos" (París 1939), Vallejo se solidariza con los desamparados que sufren y con los camaradas que luchan por mejorar el mundo. Mis poemas preferidos son varios:

Piedra negra sobre una piedra blanca

Hoy me gusta la vida mucho menos

Considerando en frío, imparcialmente...

Traspié entre dos estrellas

Un hombre pasa con un pan al hombro...

Hallazgo de la vida

Los desgraciados

Confianza en el anteojo, no en el ojo

La paz, la abispa, el taco, las vertientes...

Los nueve monstruos

Voy a hablar de la esperanza

Las ventanas se han estremecido

Yuntas

Intensidad y altura

Palmas y guitarra

Sermón sobre la muerte

Fue domingo en las claras orejas de mi burro...

De "España, aparta de mí este cáliz" (Barcelona 1939), ese hermoso homenaje a los republicanos españoles, mis poemas preferidos son:

XII Masa

I Himno a los voluntarios de la República

III Solía escribir con su dedo grande en el aire...

XV España, aparta de mí este cáliz

IV Los mendigos pelean por España

XIV ¡Cuídate, España, de tu propia España!

Hay varios discos de intérpretes que recitan a Vallejo (como César Calvo) o lo acompañan con un fondo musical (como Juan Bautista Font); pero sólo busqué los que musicalizan sus poemas. Me encantaron Tiempo Nuevo, Patricia Oliart & Juan Luis Dammert, y Paco Luján (aunque de este último sólo conseguí 9 de las 14 pistas). En total fueron seis discos, en versiones de nueva trova, rock, jazz y música peruana:

Tiempo Nuevo - Homenaje a Vallejo

Noel Nicola 1986 Canta a César Vallejo

Juan Luis Dammert 1987 Vallejo para cantar

Luis Enrique Alvizuri 1997 Vallejo en mi cantar. Poemas musicalizados

Juan Carlos Guerrero 2007 Los Pasos Lejanos - Tributo rock a César Vallejo

Paco Luján - Vallejianamente

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Tiempo Nuevo - Piedra negra sobre una piedra blanca

https://www.youtube.com/watch?v=jMDE5e4NYJ4

Tiempo Nuevo - Masa

https://www.youtube.com/watch?v=9pLNyFTW0pQ

Tiempo Nuevo - París Octubre 1936

https://www.youtube.com/watch?v=PCEUb1Ym-eM

Paco Luján - Masa (huayno)

https://www.youtube.com/watch?v=3PEXpCe1GiQ

Paco Luján - Los dados eternos (yaraví)

https://www.youtube.com/watch?v=tBqVBelZKLE

Patricia Oliart & Juan Luis Dammert 102 Intensidad y Altura

https://www.youtube.com/watch?v=2eOwxOvuzkA